Сказание о Дракуле

Задолго до Брэма Стокера имя Дракула упоминается в древнерусском тексте XV века — «Сказание о Дракуле воеводе». Эта история повествует о Владе III Цепеше Дракуле, жестоком правителе Валахии — одной из областей Румынии.

«Дракула» — это форма румынского слова dracul «дракон», и в переводе означает «сын дракона». Эту фамилию Влад Цепеш получил от отца, состоявшего в христианском ордене Ordo Draconis, боровшегося с язычниками (как иронично!). Со временем слово dracul обрело еще одно значение — «дьявол».

В древнерусском тексте Влад Дракула крови не пьет, но регулярно сажает своих гостей на кол, за что его и прозвали Цепеш — «Колосажатель». Любопытно, что колья потом станут одним из инструментов борьбы с вампирами.

Вампиры и упыри бытовали в европейском и славянском фольклоре очень давно, но долго не выбирались за пределы сказок. Ключевую роль в становлении вампирской культуры сыграла Сербия.

В XVIII веке из Сербии (в то время некоторые части страны находились под властью Австро-Венгрии) стали поступать сообщения о вампирах. Началось всё с Петара Благоевича.

Проходит почти сто лет, и в 1816 году летом на Женевском озере на вилле Диодати собираются под одной крышей лорд Байрон, Перси Шелли, Мэри Годвин (в замужестве Шелли) и Джон Полидори, врач лорда Байрона.

За окном бушует гроза, и лорд Байрон предлагает придумывать страшилки. Организуется литературный конкурс. Победила Мэри Шелли, написав «Франкенштейна», но Полидори занял почетное второе место — это была повесть «Вампир».

«Вампир» Полидори обладает всеми качествами, которые сейчас ассоциируются у нас с вампирами.

Он аристократического происхождения, чертовски богат и смертельно привлекателен. Фольклорный упырь обрел титул и начал обустраиваться в мировой литературе и искусстве.